EL NOMBRE DE LA ROSA

 

EL NOMBRE DE LA ROSA

UMBERTO ECO

 

"El nombre de la rosa",  novela escrita por  Umberto Eco en 1980, desarrolla su historia en el año 1300,  en un monasterio benedictino, tiene aspectos de novela de detectives, rica en facetas, que destaca una época histórica y  con varios niveles de lectura.

La novela está muy bien narrada con muchos detalles que dan qué pensar. Algunos personajes han existido y son históricos de la época en que se desenvuelve el  relato. La base son los misterios, la búsqueda de la razón, la ciencia y que son motivo de debate filosófico y ético dentro de la iglesia de la época.

La novela tiene como protagonistas a Guillermo de Baskerville, un monje franciscano y antiguo inquisidor y Adso de Melk, un joven novicio, que es también el narrador de la historia.

El personaje principal, Guillermo de Baskerville es un personaje particular. Su mentalidad va a contracorriente respecto a las ideologías de la época, en contra de lo que se predicaba, para ser un monje alimentaba un interés muy fuerte por el conocimiento y los temas científicos, además su método de investigación se basa en la búsqueda de una explicación racional y esto, unido a su fuerte capacidad deductiva. 

El tema principal se desarrolla en torno a la búsqueda del conocimiento. Para entenderlo hay que ser conscientes de que en la Edad Media todos los aspectos de la vida y la mente del hombre estaban ligados a la religión y el conocimiento se limitaba a lo que decían las Sagradas Escrituras o a lo que apoyaban los teólogos y filósofos antiguos (Aristóteles es el ejemplo dominante), por lo que quien iba más allá y realizaba nuevos estudios era visto como un pecador y condenado como hereje por la propia Iglesia.

Además, la doctrina se basaba en el desprecio absoluto de la vida terrenal y, por tanto, de sus placeres y entretenimientos que alejaban a uno de Dios.

La muerte de los frailes estaba vinculada a un libro de la poética de Aristóteles referente a la comedia (cuya existencia se negaba), donde se exaltaba la diversión y la risa, pero estos conceptos eran inconcebibles en la época, porque como dice Jorge, el bibliotecario, la risa mata el miedo y sin miedo no puede haber fe.

Este personaje parece estar obsesionado con el tema, emblema de la sociedad cerrada de la época, de hecho al final resulta ser el autor de las muertes: Había envenenado las páginas del libro en cuestión, para que todo aquel que hubiera tragado la tinta (era normal chuparse los dedos antes de pasar las páginas), muriera. Además, su personaje, que es ciego, es en realidad una metáfora de una fe ciega, que no permite el compromiso.

La complejidad del camino que lleva al descubrimiento de la verdad también está simbolizada por la biblioteca donde se escondía el libro, formada por un intrincado laberinto.

En el final del libro acaba incinerado por las llamas de un incendio que envuelve la biblioteca, que se tragará no sólo la mayoría de todos los manuscritos que allí se encuentran, sino al propio Jorge, que optará por morir junto con el secreto que esconden las páginas escritas por el filósofo.

Entre los temas secundarios desarrollados emerge la denuncia de una Iglesia corrompida por la riqueza en la que proliferan los pecados de la gula y la lujuria frente a la realidad devastada de los pobres, que paradójicamente se ven obligados a pagar tributo al monasterio y se encuentran rebuscando entre los restos de la comida del mismo para sobrevivir.

La chica de la que se enamora Adso es un ejemplo de ello: Porque está dispuesta a ofrecer su cuerpo a uno de los monjes a cambio de comida. La sociedad medieval también estaba totalmente invadida por la violencia, como demuestran las numerosas escenas en las que la sangre es el elemento dominante.

La novela reúne muchos aspectos memorables: buena narrativa, aspectos de la historia, culturales, de vida y costumbres medievales, ambiente, y  todo ello combinado con grandes dosis de misterio, investigación, religión, temores y muerte. Todo ello hace  que la novela sea valorada muy positivamente a través de los tiempos.